沉默·沉默·喊（一）

彤彤

题记

我对上帝说：“请给我一只苹果罢！”
上帝不说话，却递给我一串葡萄。
我于是拿了那串葡萄，
自己去园子里寻找苹果。

——录自二OO二年二月十八日日记

爱迪生的名言
爱迪生的名言：“Genius is one percent inspiration and nenty-nine percent perspiration.”现通译作“天才就是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水。”李敖却译作“天才是百分之一的灵感，百分之九十九的流汗”。一词之差，功力可见。
二OOO、一、一

无知与快乐
晚往学生俱乐部观《东京攻略》，听到一句“无知便是快乐”。看来猪和白痴无疑是最快乐的了。
二OOO、二、一八

看录像的启发
在学生俱乐部看录像时，我总是坐在边上的位子，这样便不会被别人挡住视线。老子说：“夫惟不争，故莫能与之争。”人生很多事情就如这看录像：不去与人争抢，反能得到比人更多的以外收获。
二OOO、三、六

真人格与假分数
现在的学校，真人格太少，假分数太多，沉甸甸的文凭轻轻一绞全是水，绞干水一看，什么也没了。我永远诅咒这害人至深的教育制度。
二OOO、四、六

太平军与历史
太平军假如不急于定都天京，而改随洪秀全乘胜挥师经河南北上，直逼大清老巢，则历史之演化不知要改变多少。
但是历史是不允许“假如”的。
二OOO、四、七

“慎独”的推翻
人们常说：“若要人不知，除非己莫为。”非然也！
一个人的事情，旁人不在身边时，大可趁着没人碍眼痛快地去做。《大学》说：“君子必慎其独。”这是说给别人听的。
二OOO、四、一二

我们活不了几天
假如我再有4个二十年可以活，也不过29200天而已，而且要用三分之一左右的时间去睡觉，这样可以用来学习、工作、谈爱情．．．．．．的时间只剩下9733．333······天了。——得出这样一个数据，“将以有为”的人都会感到惶恐不安。
二OOO、四、二四

“人生六味”
我们说“人生五味”，错了！其实人生当有“六味”：酸、甜、苦、辣、咸之外，还有一味“淡”。不但有六味，而且增加的这一“淡味”，该是人生最有味的味。
二OOO、五、二

越说越糊涂
读葛传槼《英语惯用法词典》，关于“used to do”、“be used to do”及“be used to doing”的用法区别，本来似乎已了若指掌了，但是经葛传槼长篇累牍那么一讲，真觉得天书一样，难死了！
可见有太多的东西正如圣西门所言：“你不说我倒还知道，你越说我越糊涂了。”
二OOO、五、五

他们白死了
浏览经济日报出版社《百年老照片》（III），有一句介绍说：“傅雷．．．．．．于1966年9月3日病逝。”
我看了差点喷血：这位作者先生嘴巴一翘，轻飘飘“病逝”两个字，傅雷和他那漂亮的老婆朱梅馥都白受委屈白死了！
二OOO、五、二五

“中国特色的”笨蛋
在图书馆翻外语资料，见到一册《具有中国特色的英语》，我看了好笑死了：现在似乎什么玩意儿都要来一下“中国特色”过过瘾。倡导“走中国特色社会主义道路”的小平同志，倘若在天有灵，定要骂“你们这群‘中国特色的’笨蛋”了。
二OOO、六、一O

二郎神与曾国藩
在《西游记》第六回里，观音说二郎神是“听调不听宣”，打仗时也是“自有兄弟扶持”、“自有兄弟动手”，真是有个性极了！这样的班底，同清朝曾国藩的湘军，倒颇有几分相像。
二OOO、六、二七

爱情诗一首

爱是不动声色，
何需风驰电掣？
冷眼斜睨维纳斯的脸，
不要酸辣苦涩。

爱是不动声色，
从来就是黑客
顺手捉过丘比特的箭，
不要穷凶极恶。

爱是不动声色，
何处不是快乐？
我是仙界的凡人，我是凡界的仙。
眼泪鼻涕长相忆，
拿来苦中作乐。
二OOO、一O、九

自杀
自寻短见可分为“消极的”同“积极的”。前者如项羽、傅雷、三毛、翁美玲；后者有屈原、王国维、朱湘、阮玲玉。
二OOO、一一、一

老与丑
几乎世上所有的东西一老就丑了；惟独父母不然：父母只会老，不会丑。
二OOO、一一、一九

吃猪肉和猪走路
城里人喜欢卖老。他们说：“没吃过猪肉，还没见过猪走路吗？”
这话讲起来挺过瘾，但是他们不知道，这句土谚是不能打他们嘴里冒出来的，一由他们说出来，其实恰恰道出了实情：吃过猪肉的城里人，多得很；倒是见过猪走路的城里人，实在是鸦鸦乌没有几个。
二OOO、一一、二O

学习与教育
搞教育的人说：“小学时的学习，老师抱着走；中学时的学习，老师拉着走；大学时的学习，老师引着走。”
跌摸爬滚过来的学生不同意，抗议说：“小学时的学习，老师鞭着走；中学时的学习，老师骂着走；大学时的学习，骂着老师走。”
不止于此。学生还要说：“小学时期，按着头走；中学时期，闷着头走；大学时期，硬着头走；步入社会，垂着头走。”
二OOO、一二、一五

初唐四杰
历史毕竟是历史，毫不含糊，它不会给任何人“开后门”：在不管哪一部《中国文学史》中都被包装得雍容高贵的“初唐四杰”，在翦伯赞的《中国通史》却赤条条地站了出来。
二OOO、一二、一五

徐志摩的爱情
徐志摩的一生都为情所困，他实在不该谈情、不配谈情。现在流行的《爱眉小札》、《志摩日记》，可说是他谈情的代表性文字；可是他的这些谈情的东西，不论在深度、品位还是处理文字的功力上，实在都不怎么高明：我们看到的只是一大堆眼泪鼻涕、哭哭啼啼和粘粘糊糊，太“浓得化不开”了。“情”的本质不应该是这样。徐志摩的所谓Romantic居然使他在情场上只能做个“男性琼瑶”，他处理爱情的手段真的太糟糕。